[ 1 ] شرح إعراب سورة أمّ القرآن بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الحمد للّه وحده وصلواته على سيدنا محمد وآله قال أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحوي المعروف بالنحاس : هذا كتاب أذكر فيه إن شاء اللّه إعراب القرآن ، والقراءات التي تحتاج أن يبيّن إعرابها والعلل فيها ولا أخليه من اختلاف النحويين ، وما يحتاج إليه من المعاني وما أجازه بعضهم ومنعه بعضهم وزيادات في المعاني وشرح لها ، ومن الجموع واللغات ، وسوق كلّ لغة إلى أصحابها ولعلّه يمرّ الشيء غير مشبع فيتوهّم متصفّحه أنّ ذلك لإغفال وإنما هو لأنّ له موضعا غير ذلك . ومذهبنا الإيجاز والمجيء بالنكتة في موضعها من غير إطالة ، وقصدنا في هذا الكتاب الإعراب وما شاكله بعون اللّه وحسن توفيقه . قال أبو جعفر : حدّثنا أبو الحسن أحمد بن سعيد الدّمشقي « 1 » عن عبد الخالق عن أبي عبيد « 2 » قال : حدّثنا عبّاد بن عبّاد المهلّبي عن واصل « 3 » مولى أبي عيينة قال : قال عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه : تعلّموا إعراب القرآن كما تتعلّمون حفظه . فمن ذلك : [ سورة الفاتحة ( 1 ) : آية 1 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ( 1 ) ( اسم ) مخفوض بالباء الزائدة ، وقال أبو إسحاق « 4 » : وكسرت الباء ليفرّق بين ما

--> ( 1 ) أبو الحسن أحمد بن سعيد الدمشقي : نزل بغداد وحدّث بها عن هشام بن عمار وطبقته وكان مؤدّبا لعبد اللّه بن المعتز . روى عن إسماعيل بن محمد الصفّار ( ت 306 ه ) ترجمته في تاريخ بغداد 4 / 172 . ( 2 ) أبو إسحاق الزّجاج ، إبراهيم بن السري ، بصريّ المذهب من أصحاب سيبويه وشيخ النحاس ، له من التصانيف : معاني القرآن ، الاشتقاق ، خلق الإنسان ، مختصر النحو ، شرح أبيات سيبويه ، القوافي ، العروض ، النوادر ، وتفسير جامع المنطق ، ( ت 316 ه ) . ترجمته في : ( بغية الوعاة 1 / 411 ، وتاريخ بغداد 6 / 91 ، وطبقات الزبيدي 21 ) . والقول في إعراب القرآن ومعانيه ص 12 . ( 3 ) الفرّاء : أبو زكريا يحيى بن زياد : أخذ علمه عن الكسائي ، وكان أعلم الكوفيين بعد الكسائي ، كان يميل إلى الاعتزال ويسلك ألفاظ الفلاسفة . وكان زائد العصبية على سيبويه . صنّف : معاني القرآن ، البهاء فيما تلحن به العامة ، اللغات ، المصادر في القرآن ، الجمع والتثنية في القرآن ، آلة الكتاب ، النوادر ، المقصور والممدود ، فعل وأفعل ، المذكر والمؤنث ، الحدود وغير ذلك . ( ت 207 ه ) . ترجمته في ( بغية الوعاة 2 / 333 ، وطبقات الزبيدي 143 ) . ( 4 ) علي بن حمزة الكسائي : أحد القرّاء السبعة ، وإمام الكوفيين في النحو ، صنّف : معاني القرآن ، القراءات ، النوادر الكبير ، الأوسط ، الأصغر ، العدد ، المصادر ، الحروف ، أشعار المعاياة وغيرها ، ( ت 189 ه ) . ترجمته في ( غاية النهاية 1 / 535 ، وبغية الوعاة 2 / 164 ) .